Literatur für den Frieden

Als im Jahr 2020 der Erzählverlag Klaus Huglers Dostojewskij-Brevier veröffentlichte - "Einen Monat mit Dostojewskij. Seine Gedanken Tag für Tag" - war noch nicht abzusehen, wie brisant das  kleine Büchlein einmal werden würde. "Dostojewskij zum Selberdenken", so bewarben wir das inhaltlich und in der Aufmachung ansehnliche Buch. Wir verbanden damit, zumal im Jahr des 200. Geburtstags dieses russischen Großschriftstellers, eine Wiederbelebung der Auseinandersetzung mit seinen literarischen Lebensthemen und wollten eine Musealisierung seiner Romane und Erzählungen etwas entgegensetzen. Wenn wir anhand des  Breviers und seinen uns darin gestellten Fragen Dostojewskijs Themen neu denken, halten wir gleichzeitig sein Werk lebendig, so unsere Motivation, das Buch zum "Selberdenken" herauszugeben. Dostojewskijs Kampf um die Selbstachtung der Menschenseele wurde durch das Brevier einer breiten Leserschaft zugänglich gemacht, die ansonsten wenig Zugang zu diesem russischen Klassiker haben. 

"Mit dem Verlust der Selbstachtung geht der Verlust des Lebenssinns einher", ist sich der Potsdamer Autor und Publizist sicher. In dem "rachelosen Menschen" sieht Hugler Dostojewskijs Ideal. Das Ringen um den Sinn des Lebens kommt, so Hugler, in den inneren Konflikten der Romanprotagonisten Dostojewskijs zum Ausdruck. Sie scheuen nicht davor zurück, ihr Ich schonungslos zu betrachten, und sind damit weit davon entfernt, sich selbst zu betrügen. Erlösung bringt der "unverlierbare Gott", der ein neues Leben ermöglicht. Der "alte" Mensch muss sterben, damit der "neue" auferstehen kann.

Seine Fortsetzung und inhaltliche Vertiefung fand das Buch im Jahr 2023 mit der Herausgabe verschiedener Texte Wladimir Solowjoffs, der Dostojewskijs "neuen" Menschen ausdrücklich religiös formte: Von der Weltseele und dem Gottmenschentum. Der Begriff des "Gottmenschen" begegnete Wladimir Solowjoff (1853-1900) bei Dostojewskji. In den "Dämonen" stellt Dostojewskji den Menschengott dem Gottmenschen gegenüber. Solowjoff entwickelt diese Begriffe weiter und interpretiert sie neu. Das Gottmenschentum von Wladimir Solowjoff ist keine philosophische Spekulation mehr, sondern eine religiöse Lehre, die von der Verkörperung der göttlichen Vorstellung von der Transformation des natürlichen Menschen in ein Gottesbild spricht.

Über Dostojewskijs Leben und Werk sowie Solowjoffs Mystik leitet Hugler zur Arbeit an der eigenen Seele an. Unausgesprochen wird deutlich, dass Selbstachtung, Rachelosigkeit und das Konzept des Gottmenschentums mehr denn je die Herausforderungen auch der gegenwärtigen Menschheit sind. Denn wir müssen gewiss selbst die Veränderung sein, die wir in der Welt sehen möchten, wie Mahathma Gandhi es vorgelebt hat. Ohne einen Frieden in uns kann es keinen Frieden in der Welt geben.

Es überrascht nicht, dass Huglers Interesse daher auch weiteren friedensbewegten Denkern und Aktivisten der Wende zum 21. Jahrhundert gilt: Moritz von Egidy, Erich Mühsam, Adolf Damaschke, Bruno Wille, Leo Tolstoi und Peter Rosegger. Intensiv setzt er sich mit der Aktualität Albert Schweitzers auseinander und zieht Parallelen zwischen dem Denken und Handeln des Friedensnobelpreisträgers und dem des zweiten großen russischen Dichters, Leo Tolstoi.

Sie alle lebten vor den großen Kriegen des 20. Jahrhunderts – ihre Warnungen blieben offensichtlich ungehört. Ihre Aufforderung zur "Entfeindung als erster Schritt zum friedlichen Miteinander" ist jedoch aktueller denn je und Klaus Hugler gibt ihnen sozusagen mit seinem publizistischen Werk eine zweite Chance.